人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思配(pèi)图(tú)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(mí不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所获

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