社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省color: #ff0000; line-height: 24px;'>中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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