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君子性非异也善假于(yú)物串子是什么意思网络,足球串子是什么意思(wù)也是什(shén)么句式出自哪里,君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇,其(qí)中有些警句(jù),已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

  这里节选三段,在原(yuán)文(wén)中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

  这(zhè)些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物,又(yòu)包含丰(fēng)富的含义(yì),因此,串子是什么意思网络,足球串子是什么意思道理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文中除少数地方直接说明道理外,几乎(hū)都是(shì)比喻。

  通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn),这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

  由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高,因此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异也,善(shàn)假于物也出自于哪里?

  正确的表述(shù)是:“君子(zi)生非(fēi)异也,余宴简善假(jiǎ)于物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝学》。

  这句话(huà)意思是竖(shù)裤:君子的资质秉性(xìng)(跟一般人(rén)相比(bǐ))没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物罢(bà)了(le)。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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