人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)配图(tú)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句