四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的(de)观she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(guān)点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的(de)正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(duì)束缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和(hé)语(yǔ)言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)证(zhèng)明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生以(yǐ)后(hòu)西方流行(xíng)的(de)各(gè)种(zhǒng)哲学派(pài)别(bié)，是(shì)近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然(rán)科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二(èr)十世(shì)纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义(yì)或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某(mǒu)种力量控制决(jué)定(dìng)的，人(rén)类没(méi)有自(zì)由意志(zhì)可(kě)言(yán)。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一(yī)个人(rén)身(shēn)心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于自己在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和(hé)妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之(zhī)后的(de)基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代(dài)的人(rén)，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派(pài)的六个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态