子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父母(mǔ)的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语

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