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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

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