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裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在(zài)位称后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作(zuò)是(shì)中国历(lì)史上家天(tiān)下的开始从夏(xià)朝的(de)建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部(bù)落与夏后氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政治(zhì)上有分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝(cháo)的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部(bù)族与(yǔ)周(zhōu)围其(qí)他部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国(guó)古史传(chuán)说中(zhōng)的(de)颛(zhuān)顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴(xīng)起(qǐ)的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南(nán)、豫(yù)西伊(yī)洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传(chuán)着禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎(róng)文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南豫北原有的(de)文(wén)化相结合，构成华(huá)夏(xià)文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的(de)背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌的(de)说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那么就不(bù)能(néng)排除(chú)石峁(mǎo)与夏的(de)关联(lián)。

夏朝(cháo)代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立(lì)，到(dào)前1600年结束(shù)，距(jù)今（2019年(nián)）已(yǐ)经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据(jù)史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让(ràng)制，开创中(zhōng)国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来(lái)夏朝(cháo)为商(shāng)朝所灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个(gè)古代王朝，曾(céng)被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大(dà)禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总(zǒng)共(gòng)存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前(qián)16世纪(jì)裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料(liào)，主要见于《史(shǐ)记·夏(xià)世家(jiā)》和《竹书(shū)纪(jì)年》，在《尚书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些(xiē)片段史料，人(rén)们只能知道夏朝历(lì)史(shǐ)上(shàng)发生过大禹(yǔ)治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺(duó)位(wèi)、太(tài)康失国(guó)、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴(bào)政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即(jí)使如(rú)此(cǐ)，古人(rén)对夏朝的存在依(yī)旧深信(xìn)不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史(shǐ)事，其中就(jiù)包括(kuò)了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内外(wài)不少历史著作、历史教科书都是(shì)从商朝(cháo)写起(qǐ)，将此(cǐ)前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝之前(qián)是(shì)什么朝(cháo)代(dài)，夏朝的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位(wèi)于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史被看作是中(zhōng)国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始从夏(xià)朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝(cháo)的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立(lì)之前，曾出现过(guò)夏部(bù)族与周(zhōu)围(wéi)其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文(wén)献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝(dì)系则认为颛(zhuān)顼(xū)五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如(rú)何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏(xià)部族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng)是颛(zhuān)顼部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚(hūn)形(xíng)成(chéng)的一个部(bù)落(luò)，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西(xī)部至山西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏(xià)羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南(nán)豫北(běi)原有的文(wén)化相结合，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有(yǒu)学(xué)者(zhě)认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联(lián)。