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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻写作手法(fǎ)的作用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　拟人就是(shì)把事(shì)物(wù)人(rén)格化(huà)，将本黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的本体(tǐ)可(kě)出现可不出现，比(bǐ)拟的本(běn)体(tǐ)必(bì)须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具体(tǐ)的(de)事(shì)物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟(nǐ)体不是具体(tǐ)事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的(de)目(mù)的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子(zi)，可以知道判(pàn)断一(yī)个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句(jù)了，而(ér)是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟(nǐ)人(rén)就(jiù)是把(bǎ)物(wù)当(dāng)人写，赋(fù)予物以人的(de)动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟(nǐ)，都是(shì)加强语言形象(xiàng)性的(de)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)段，但它们(men)是两种不(bù)同(tóng)的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理的作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关(guān)内容，欢(huān)迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化或人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性，能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的(de)翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联(lián)想(xiǎng)和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根(gēn)据(jù)本体事(shì)物和拟作事物(wù)之间(jiān)的(de)可拟性，借助联想和想象而形成的辞(cí)格(gé)，因此联想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的(de)感情(qíng)色(sè)彩(cǎi)，是作(zuò)者(zhě)用自(zì)己自然流露的(de)强烈感情去感染(rǎn)读者的(de)一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把(bǎ)物当成人来写，或把人当成物来写，或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本(běn)质不同而又有(yǒu)相似点的(de)事(shì)物描绘事物或说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把本来(lái)不具备人的(de)一(yī)些动作和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括(kuò)在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的(de)另一事(shì)物作比(bǐ)也(yě)就(jiù)是(shì)打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具(jù)体地惑知事(shì)物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有的(de)特性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙事物(wù)的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来(lái)较抽象、不太实在的事(shì)物变得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利用它们之间的不(bù)同(tóng)特性，使(shǐ)两体(tǐ)融为一体，这是区别比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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