徐而察(chá)之则(zé)山下皆(jiē)石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆(jiē)石(shí)罅翻(fān)译则是(shì)“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙(xì)的。

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　　“徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼(shì)于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰(fēng)七年六(liù)月丁丑，余(yú)自齐安舟行适临汝，而(ér)长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其一(yī)二扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁(bì)下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽(shòu)奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人(rén)咳(ké)且笑(xiào)于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心动(dòng)欲还(hái)，而大声发(fā)于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石(shí)穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月初九，我(wǒ)从(cóng)齐安(ān)坐船到(dào)临汝去，大儿(ér)子(zi)苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州的德兴县(xiàn)的县尉，我送他(tā)到(dào)湖口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出(chū)声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上(shàng)月(yuè)光明亮(liàng)，特地和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船(chuán)到断(duàn)壁下面。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森(sēn)地想要(yào)攻击(jī)人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰(yīng)，听(tīng)到人声(shēng)也受(shòu)惊(jīng)飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大笑(xiào)的声(shēng)音，有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的(de)声音从水上发出，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察(chá)，山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面，水(shuǐ)波激荡(dàng)因而发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石钟山得(dé)名由来(lái)的探究，强(qiáng)调要(yào)正确判断(duàn)一(yī)件事(shì)物，必须要(yào)深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上(shàng)，此文(wén)具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦道(dào)元(yuán)认为下面靠(kào)近深潭(tán),微风振动波(bō)浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟(zhōng)一(yī)般.这个说(shuō)法,人们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即使大风大浪(làng)也不能使(shǐ)它发(fā)出(chū)声响,何况是石头(tóu)呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去探寻(xún)它的所在(zài)地,在深潭边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的它(tā)们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模(mó)糊,北边(那座(zuò)山石)的声(shēng)音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他(tā)自(zì)己认为找到了(le)这个(石钟山命名)的(de)原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都(dōu)这样,可是唯独这(zhè)座山用钟来命名(míng),为(wèi)什么(me)呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就任饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在(zài)江西德兴)的(de)县(xiàn)尉(主管一县治安的(de)官(guān)吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而(ér)能(néng)够(gòu)观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本(běn)来就怀疑郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的,根(gēn)本(běn)不相信这(zhè)说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)来到(dào)绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又有一种像老(lǎo)人在(zài)山谷中边咳(ké)边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的(de)声(shēng)音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它(tā)们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山之(zhī)间,将要进入港口,有块(kuài)大(dà)石(shí)头(tóu)正(zhèng)对着水的(de)中心,上面可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来(lái)个人,中间是空的(de),而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听(tīng)到,却(què)根(gēn)据(jù)主观(guān)猜(cāi)测(cè)去推(tuī)断它的有(yǒu)或(huò)没(méi)有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到(dào)的,大概和(hé)我一(yī)样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然(rán)知(zhī)道却(què)又不(bù)能(néng)用文字表达(dá)、记载.这(就是(shì))世(shì)上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得(dé)名(míng)的)原因,自以为得到了(le)事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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