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　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可(kě)以(yǐ)搬(bān)到北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭(jié)全(quán)力以保(bǎo)证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一(yī)披吾国(guó)四千余(yú)年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以树国威(wē敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思i)，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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