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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人>

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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