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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(g为什么福建女人不能娶uó)时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的(de)哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的(为什么福建女人不能娶de)文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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