徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太(tài)志(zhì)到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气(qì)非常大(dà)的(de)前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(c一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次héng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当事人(rén)造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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