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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。<把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁/p>

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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