君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节shì)历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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