音读训读的解释是什么，音(yīn)读训读(dú)的(de)解释是问什么是音(yīn)读(dú)？什么是训读(dú)？答(dá)简(jiǎn)单来说，每个汉字一般(bān)都会有两种读(dú)法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读(dú)”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字的读音，按照这个汉字从中国(guó)传(chuán)入日(rì)本的(de)时候的读音

　　来发(fā)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性音。

　　根(gēn)据汉字(zì)传(chuán)入的时(shí)代和来(lái)源地的不同，大致可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种(zhǒng)。

　　但是，这(zhè)些汉字的(de)发音和现代汉语中同一汉字

　　的(de)发音已经(jīng)有所不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来(lái)读这个汉字时(shí)的(de)读法。

　　“训读(dú)”的(de)词汇多是(shì)表达(dá)日本固(gù)有(yǒu)事物的固有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音(yīn)读是什(shén)么(me)意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种(zhǒng)发音方式，是使用该等汉字之(zhī)日(rì)本固有同义语汇(huì)的读音。

　　所以训(xùn)读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和义，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在(zài)日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同(tóng)一个汉(hàn)字在日语中可能有(yǒu)不止(zhǐ)一种读法，是(shì)由于其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有两种以上(shàng)的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音(yīn)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日(rì)语(yǔ)

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以日语(yǔ)固(gù)有的发音来(lái)读出汉字，与(yǔ)该汉字(zì)本身的好耐字(zì)音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代(dài)以前曾有(yǒu)乡(xiāng)札(zhá)、吏读(dú)、口诀等类似日本万叶(yè)假名的标记法存在，充分利(lì)用这(zhè)些汉字(zì)的训读(dú)。

　　使用类似于和(hé)训（日本的训(xùn)读(dú)）的韩(hán)训(xùn)。

　　对某些(xiē)的汉字，这(zhè)意味着相(xiāng)关“汉语传入以前的朝鲜的孝(xiào)哪固(gù)有(yǒu)语”的韩训。

　　现无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性如今(jīn)除了(le)在语言(yán)学与语源论(lùn)等进行(xíng)讨论以(yǐ)外(wài)，日常(cháng)言语(yǔ)已(yǐ)经(jīng)不再使用(yòng)。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例外(wài)存在的(de)训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意(yì)思，这类的韩(hán)语(yǔ)类似于日文的“国(guó)训”。

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