四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流(liú)派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊(yuān团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费)源(yuán)于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的(de)哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫(hè)主义(yì)的(de)直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替(tì)逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十(shí)年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知道自(zì)己(jǐ)的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行(xíng)为(wèi)、决(jué)定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价(jià)值完全取决(jué)于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是(shì)给(gěi)大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐(lè)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶(jiē)级(j团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费í)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭，子(zi)女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了(le)社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊(là)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格(gé)拉底同时(shí)代的(de)人(rén)，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化(huà)哲(zhé)学(xué)，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六(liù)个世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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