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最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词

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  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人(rén)不满,怪罪,仇恨心(xīn)和(hé)愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑(jí),思维混乱。

  引最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度(dù)低;

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也(yě)可以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为(wèi)五毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五毒心尚(shàng)存(cún),则可(kě)能会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán),一(yī)个成(chéng)熟的人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词的理解:

  其(qí)实普通(tōng)人在酒最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ),并非别人让我(wǒ)们(men)饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉(zuì),会失态,会干傻(shǎ)事(shì)儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂腐,并(bìng)非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目(mù)的是什(shén)么,戒律绝不是修行(xíng)的目的(de),只是(shì)一种防患的手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它(tā)是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在驻世的话,订制的戒律肯定会(huì)根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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