九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的光芒(máng)。

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