人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗-height: 24px;'>上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗p>

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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