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　　“从善如流”是(shì)成(chéng)语，没有上一句，意思(sī)是听从(cóng)好的意见像水(shuǐ)往低处流一样(yàng)自然，形容(róng)能迅(xùn)速(sù)而顺畅地接受别人的正确意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君(jūn)子(zi)曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从善如流(liú)”造(zào)句：1、他能从(cóng)善如流(liú)，就是他所以成功(gōng)的(de)原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然一(yī)改作风，从善如流(liú)了。

　　3、既(jì)然大家(jiā)都想提(tí)早散会，我就从善如(rú)流吧！4、在(zài)位(wèi)者(zhě)如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高(gāo)的人，越要从善如流(liú)，这样才能(néng)建(jiàn)立伟大的事(shì)功。

从善如流的上一句

　　从善如流没(méi)有(yǒu)上一句。

　　从善(shàn)如流(liú)，汉语成语，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形容能(néng)迅速(sù)而顺畅地(dì)接受别人(rén)的正确(què)意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流：好(hǎo)像流水向下，形容迅速。

　　形容能迅速地(dì)接受别(bié)人的(de)好意(yì)见(jiàn)。

　　主谓式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；指听(tīng)从别(bié)人(rén)的意(yì)见(jiàn)。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集(jí)续编·马(mǎ)上日(rì)记》：“八(bā)毛(máo)！”他也立(lì)刻懂(dǒng)得，将五分(fēn)钱(qián)让去，真是“从善如流”，有(yǒu)正人君子的(de)风度。

　　从善如流的意思是指采纳高明(míng)正确的意(yì)见和建议，接受(shòu)善意的规劝，像(xiàng)流水那样(yàng)畅(chàng)快而自(zì)然。

　　比喻乐于(yú)接受别人正确的意见。

　　出(chū)自《左传·成公(gōng)八年》：“君子(zi)曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进(jìn)攻，求救(jiù)于(yú)晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤尺基(jī)前去(qù)救援，使楚军退兵(bīng)回国。

　　后栾书又(yòu)去攻(gōng)打(dǎ)蔡国，蔡国急(jí)忙向楚国求救。

　　楚(chǔ)国只好派公子申和公子成率军救(jiù)蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书的部下(xià)智庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与(yǔ)楚军交战(zhàn)，胜了也不光荣，败困大了则(zé)会令人羞耻，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他(tā)们(men)的建议(yì)。

　　军中有人对此持异议，认(rèn)为辅佐(zuǒ)栾书的有(yǒu)十一个人，只有智(zhì)庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数(shù)人的想法(fǎ)行事。

　　栾书回答：“正确的(de)意见(jiàn)才能胡谨(jǐn)代(dài)表多(duō)数。

　　智庄子他们(men)是贤人，他们的正确意见(jiàn)便能代表多数人的想法。

　　”于是(shì)，他下令(lìng)退兵回国。

　　过了两年(nián)，栾书率兵攻下了蔡国(guó)后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子等人分(fēn)析了具体情(qíng)况后，又建议栾(luán)书暂时不要攻(gōng)打(dǎ)楚国，而去攻(gōng)沈(shěn)国。

　　栾书又一(yī)次采纳了他(tā)们的建议。

　　栾书能正确听取(qǔ)部下的意(yì)见，时人便(biàn)称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正(zhèng)确(què)的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。

　　”

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