社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人社是古代全民的(de)盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人