徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊(shū)的(de)感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的(de)人(rén)，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析(xī)和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件(j长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名iàn)就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太(tài)不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事人(rén)造成无法挽回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是(shì)要多思(sī)考思考再决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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