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易经是道家(jiā)仍是(shì)儒美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思家

　　易经是道家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易经(jīng)》既归(guī)于道家，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家的(de)知指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容(róng)五(wǔ)光(guāng)十色(sè)，在(zài)中华民族前史上有着(zhe)不行(xíng)代替的(de)前(qián)史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民(mín)族(zú)政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨大影(yǐng)响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主、后动(dòng)者为(wèi)客；动方为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人(rén)间万象改变的陈旧经典，是博(bó)学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民族才(cái)智的结(jié)晶。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己(jǐ)。

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