九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”风味发酵乳是不是酸奶对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)风味发酵乳是不是酸奶到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lá风味发酵乳是不是酸奶i)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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