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  关于但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī),但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)是什(shén)么诗等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前(qián),一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫青(qīng)如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的时代(dài),正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡(lǚ)取胜,全(quán)民(mín)族(zú)的(de)自信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作品中,多能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞(fēi)将:汉(hàn)朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地(dì),在今(jīn)河北省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右(yòu)北(běi)平郡所在地(dì)),纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将(jiāng)领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(nián)(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及(jí)河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西(xī)域时(shí)所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐(táng),所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和(hé)克敌(dí)制胜的(de)强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是(shì)一首著名的(de)边塞诗,表达(dá)了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事(shì),使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦(qín)时的(de)明(míng)月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的(de)战事自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过,突出(chū)了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人未(wèi)还(hái)”,“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚(xū)指,却(què)突(tū)出(chū)了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联(lián)想(xiǎng)到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在(zài)对往事的对比中,得(dé)出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四(sì)行,但是通过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘,表现的(de)内容是复(fù)杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满,返汪同时(shí)又以大局为重,认识到战争的正义性,因而(ér)个(gè)人利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要(yào),发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国(guó)激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对(duì)边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型(xíng)画面来(lái)揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写只是(shì)用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一(yī)种手段,汉关(guān)秦月,无不是(shì)融情入景,浸(jìn)透了(le)人物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于(yú)农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘(mì)书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开(kāi)元(yuán)末返长(zhǎng)安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江宁(níng)”的说(shuō)法)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不(bù)会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思和(hé)体会(huì),但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将(jiāng)卫青如今还在(zài),绝(jué)不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一(yī)时期,唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族(zú)的自信心极强,边塞(sāi)诗人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了(le)人民的(de)这(zhè)种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫(fū)未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在,一(yī)定(dìng)不会让充电宝100wh等于多少毫安敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉(hàn)朝名将李广,龙(lóng)城是(shì)唐(táng)代的卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为(wèi)汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这(zhè)里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北(běi)部(bù)。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞(sāi)诗中(zhōng),多能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞战争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)著(zhù)名的(de)边(biān)塞诗,表达了诗人(rén)希望(wàng)起任良将(jiāng),早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是(shì)秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给(gěi)人带来的灾难,表达了诗人悲充电宝100wh等于多少毫安(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于(yú)有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今健在,绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴(nú)圣(shèng)地龙城的(de)名将卫(wèi)青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人,实(shí)指李(lǐ)卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字(zì)读平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指代(dài)外族入侵(qīn)的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙(miào),让(ràng)人(rén)们在(zài)对往事(shì)的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物(充电宝100wh等于多少毫安wù)和征人心(xīn)理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的(de)浓厚同情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不(bù)顾(gù)局(jú)面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的(de)不满,返汪同时(shí)又(yòu)以大局为重,认识到战争的(de)正义(yì)性,因(yīn)而个人(rén)利益(yì)服从国家(jiā)安(ān)全(quán)的需要,发出了(le)“不(bù)教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物(wù)思想感情(qíng)的一种手段,汉(hàn)关(guān)秦月,无(wú)不是融情入景,浸(jìn)透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人(rén),后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长安,改授(shòu)江宁丞(chéng)。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七绝(jué)见长(zhǎng),尤以登第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之誉(亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

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