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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时(shí)说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子(zi)时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大(dà)多数学佛(fú)四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个含(hán)义，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)关一下月亮是什么意思用善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说，来表示他(tā)的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人(rén)心，绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引(yǐn)学(xué)人(rén)往生西(xī)方极(jí)乐世(shì)界。

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