粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(tā)似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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