社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添(tiān)了(le)俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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