社日节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节(jié)是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗