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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn),字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次(cì)年入燕京大学(xué),得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn),得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地(dì)山,笔名(míng)落华生(shēng)(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn),1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写,真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景,通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

  说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人(rén),不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人,表达了作者不为名利,只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系;医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-许地山

  作家许地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生(shēng)于台(tái)湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院,得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫(jiào再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活)落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng),与印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章(zhāng),书(shū)籍(jí)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分代表作(zuò)品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写(xiě),真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人,不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处(chù)的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医(yī)学和道教的(de)关系;宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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