十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么解释，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的(de)古诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)解释(shì)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(th2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称áng)代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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