割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们(men)如今看起来(lái)这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于(yú)他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立(lì)下(xià)约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们(men)之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的1分钟前刚刚哪里发生了地震(de)，因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受1分钟前刚刚哪里发生了地震(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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