第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元勋刘(liú)伯(bó)温所做(zuò)出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确了，连对(duì)方(fāng)说的是(shì)什么意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到(dào)了什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是明(míng)太(tài)祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很(hěn)多(duō)事情(qíng)竟(jìng)然真的都在(zài)历史李宇春的现任丈夫是谁中实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等一(yī)系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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