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君子不立危墙,不行陌路,不入深水(shuǐ),君(jūn)子不立危墙是什么意思?

  “君子不立危(wēi)墙(qiáng)之下(xià)”意思是(shì):君子要(yào)远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正(zhèng),是(shì)故知命者(zhě)不立乎岩墙(qiáng)之下。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏(gù)死者(zhě),非正命也(yě)。

  ”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

  这(zhè)包括(kuò)两方面:一是防患于(yú)未然,预先觉察潜在的(de)危险,并采取防范措施;

  二(èr)是一旦(dàn)发现自(zì)己处于危险境(jìng)地,要及时(shí)离开。

  孔子的弟子(zi)子(zi)路要去卫国做大司马,可(kě)是卫国国君无力,太子无(wú)德,国内权利交错。

  孔(kǒng)子不(bù)赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不(bù)居(jū),天下(xià)有道则(zé)入,无道则隐(yǐn)。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他有信心治(zhì)理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

  知(zhī)而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之(zhī)。

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"君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng)”怎么解释?

  君(jūn)子(zi)不立于危墙(qiáng)之下(xià)”出自于孔子,讲得是(shì)做人的道理和方(fāng)法

  君子要远离(lí)危(wēi)险的(de)地(dì)方。

  这包括两方面(miàn):一是防患于(yú)未然,预(yù)先(xiān)觉察潜清肢在(zài)答旦世的危险(xiǎn),并采取防(fáng)范措施(shī);二是一旦发现(xiàn)自己处于危险境(jìng)迟(chí)悉地,要(yào)及时离开(kāi)。

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