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寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册课(kè)外，外国(guó)寓言故事(shì)有哪些三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻(yù)生搬硬套，机(jī)械地(dì)模仿(fǎng)别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自(zì)己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的(de)姿势(shì)很美(měi)，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己原(yuán)来的走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚(yǐ)仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不(bù)诚实(shí)，我在你前面(miàn)行(xíng)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效走，你跟随在我后面，观(guān)看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐(hú)狸的话是有(yǒu)道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每(měi)次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭的能(néng)手，距离柳叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事(shì)丝毫没有事实根(gēn)据(jù)。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影”），终(zhōng)不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象(xiàng)，好(hǎo)像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就(jiù)能遇(yù)见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉(zhuō)住(zhù)影子一(yī)样不(bù)可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国有个人担心天会塌下(xià)来，自己无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的(de)寓言故事(shì)有哪些

　　三年级必读的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言。

　　作(zuò)者(zhě)采(cǎi)取拟人(rén)的(de)手(shǒu)法，以物喻(yù)人，以(yǐ)动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如(rú)何为(wèi)人处世，还影(yǐng)射了当时的社会(huì)背(bèi)景，揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故(gù)事(shì)甚至是直指沙皇本(běn)人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会(huì)生活，刻画社会(huì)上(shàng)各种人(rén)物(wù)的复杂性(xìng)格，抒发作者的民主思(sī)首消(xiāo)想，具(jù)有(yǒu)一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确(què)为人处事(shì)，给人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是(shì)由出(chū)生于公元前六(liù)世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下(xià)来(lái)，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言(yán)以(yǐ)及陆(lù)续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故事来(lái)源于(yú)民间，包含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的(de)故事，其(qí)中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间权贵(guì)，揭(jiē)露其(qí)残(cán)暴的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人处(chù)世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓言故事(shì)集，是世界(jiè)范围内流传较广、影响较的经典作品之一(yī)，是世界(jiè)文化史(shǐ)上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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