京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xí作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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