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　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的(de)，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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