胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

　　关于(yú)胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么以(yǐ)及胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示50字，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历(lì)史故事等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的