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什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级

什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思(sī):无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的。

  关于大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思以(yǐ)及大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思,大(dà)漠孤烟长河落日圆是什么(me)意思,长河落日(rì)圆啥意思,长河落日圆的(de)出处,长(zhǎng)河落(luò)日圆上一句是等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车(chē)想去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中(zhōng)有画;

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上,那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟,既显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单(dān),又格外醒(xǐng)目(mù),也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下子(zi)变(biàn)得挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无(wú)边无际(jì),黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然(rán)涌上(shàng)作者心(xīn)头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真传神,难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

  合上书(shū)一想,倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的。

  若说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它(tā)其实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘(huì)中。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞(sāi)上》,是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士(shì)途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉(hàn)代(dài)称(chēng)负(fù)责外交事(shì)物(wù)的官员(yuán)为典属(shǔ)国(guó),唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣(chén),这(zhè)里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐(táng)代称居(jū)延海,在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延(yán)县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国(guó),辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

  此句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远飞的(de)枯蓬,此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这里是指唐(táng)军占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云古代边(biān)防报(bào)警时燃(rán)狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而(ér)聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考察者证(zhèng)实,确(què)有旋(xuán)风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即(jí)黄河;一(yī)说指流经(jīng)凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河,这条河在唐(táng)代叫马成河,疑即今(jīn)石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴(fù)马邑(yì)”之(zhī)意,非实写。

  候(hòu)骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派(pài)大(dà)都(dōu)护一人,副(fù)都护二人,负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞(sāi)三千余里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威(wēi)德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白(bái)话译(yì)文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)(在今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年(nián))春,河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州,出(chū)塞(sāi)宣(xuān)慰,察访军情,并任河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官,实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于(yú)此次出(chū)塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

  此诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤(gū)寂(jì)之情。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包(bāo)含多重意(yì)蕴(yùn),借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜(shèng)利,流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中情感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处(chù)是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北(běi),远在西(xī)北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里(lǐ)却(què)是比喻(yù)一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过(guò)。

  然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后两句(jù)写到达边塞:“萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边(biān)塞(sāi),却(què)没(méi)有遇到将官,侦察(chá)兵(bīng)告(gào)诉(sù)使臣(chén):首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜(shèng)场的(de)方(fāng)面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归(guī)雁(yàn)自比,既叙(xù)事,又写景,一(yī)笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光(guāng),画面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑(hún),近人王国(guó)维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī):“前(qián)四写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐(kǒng),方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦(yì)极自然。

  后人(rén)全讲炼(liàn)字之法,非(fēi)也;不讲炼字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直(zhí)?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

  要(yào)说(shuō)再找两个字(zì)换这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出来的(de)意思,想(xiǎng)去却是逼真的(de);又似乎无理的,想(xiǎng)去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说:“亲见其(qí)景(jǐng)者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年(nián)居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān),但其作(zuò)品最主要的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王右丞集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思(sī),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如下(xià):单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世(shì)称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗佛(fú)”之(zhī)称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大(dà),精通佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传(chuán)的名(míng)句,描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处独起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字,使景物(wù)一(yī)下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有山(shān),没有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野(yě)所及(jí),大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自然涌上作者心(xīn)头。

  而(ér)“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那(nà)一轮圆圆的(de)落日(rì),这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字,都用得逼真传神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级p>

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子,它其实是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其(qí)间的黄河(hé),就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪(jì)行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命(mìng)出使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车(chē)辆(liàng)少(shǎo),这里形容轻车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指官(guān)名(míng),秦汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó),苏(sū)武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗人(rén)用来指自(zì)己(jǐ)使者的身(shēn)份。

  居延:地名(míng),汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海(hǎi),在(zài)今内(nèi)蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过(guò)居延。

  然而(ér)王(wáng)维(wéi)此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔(kuò),附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天(tiān)北(běi)飞,秋(qiū)天南(nán)行,这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤(gū)烟(yān):赵(zhào)殿(diàn)成注有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今(jīn)甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河(hé),这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过(guò)萧关,此处大(dà)概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之(zhī)意(yì),非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安(ān)西、安北等六(liù)大都护府,其长官(guān)称都(dōu)护,每府(fǔ)派(pài)大都(dōu)护一人,副都护(hù)二人,负责辖区一切事(shì)务(wù)。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三(sān)千余里(lǐ),刻石(shí)勒(lēi)功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车(chē)想去慰问(wèn)边(biān)关,路(lù)经的属国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节(jié)度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰(wèi),察访军(jūn)情,并任(rèn)河西节度使(shǐ)判(pàn)官,实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了(le)作者(zhě)漂(piāo)泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此行目的(de)和到达地点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草自(zì)况,写飘零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界阔大(dà),气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往(wǎng)之(zhī)处(chù)是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的(de)“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这(zhè)里却(què)是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤(fèn)和什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写(xiě)到(dào)达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有(什么叫垂足和垂点,什么叫垂足四年级yǒu)遇到将官,侦察(chá)兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象,而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐(kǒng),方(fāng)转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦(yì)极自然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非(fēi)也;不(bù)讲炼字之法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之(zhī)口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想(xiǎng)去却是(shì)逼真(zhēn)的(de);又似乎无(wú)理的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号(hào),713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累(lèi)官至给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚书(shū)右丞(chéng),故(gù)亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗(shī)篇(piān),但(dàn)其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水的(de)描(miáo)绘,宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛(fú)教禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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