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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(s融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写hān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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