不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　充电宝100wh等于多少毫安　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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