赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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