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酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业,师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗?古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠,很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响,亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng),也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡,即使(shǐ)有钱,路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下,一些胆大人士,“发(fā)明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸体不可能自(zì)己前行,但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来风,所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段,让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

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赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接,有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整,没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活,而那些死的(de)比较(jiào)惨的(de),肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们(men)信服,赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由:说(shuō)病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎,其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了,无法(fǎ)运回;又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人,魂魄不配(pèi)回归故里,说白了还是因为(wèi)尸体不完酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者,传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送,另外一种利(lì)用了(le)尸(shī)体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒弟在后背尸体,而(ér)且(qiě)是(shì)处(chù)理过的(de)尸体,毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体,而且(qiě)要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(ji酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围āng)死(sǐ)者躯干部分挖出,塞(sāi)进稻草,其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的,这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后,赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣,戴(dài)上(shàng)毡帽,所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作,路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避,死者亲人(rén)即使不怕,赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送,通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化,迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi),人死后会立即僵硬,过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软,然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节(jié),例如髋关(guān)节(jié),在外力作用(yòng)下,还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队,就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定,两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子,尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关,从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng),整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至(zhì)低的,大多(duō)是(shì)下坡路,利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理,可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路,这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻,现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假,还真无法判断。

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湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节,科(kē)学家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu),湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的,可能古人将它神秘化了。

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