十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是(shì)即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十(shí)八(bā)、二十(shí)九(jiǔ)、三十等十日(rì)受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历以及十斋日(rì)是哪几天是农历，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费查自己三世(shì)因果，地藏(cáng)经十斋日念还(hái)是(shì)天天念好等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

十斋日是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历

十斋日(rì)概(gài)述

　　[出(chū)法(fǎ)苑珠林] 初一(yī)日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)定光佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天王(wáng)。

　　南方(fāng)增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方(fāng)广目天(tiān)王。

　　北(běi)方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言(yán)大自在(zài)。

　　)十(shí)四日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　按临(lín)人(rén)间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波。

　　华(huá)言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛(fú)名(míng)号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥(mí)陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天王太子(zi)使者下(xià)降。

　　观(guān)察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名(míng)号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除(chú)罪(zuì)。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍(shě)那佛名号(hào)。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语卢(lú)舍(shě)那(nà)。

　　华言(yán)净满。

　　)二(èr)十(shí)九日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)药(yào)王菩萨名(míng)号。无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗>

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的态度经过了由拒斥(chì)到(dào)吸(xī)收(shōu)的过程;在统治者推(tuī)行十斋日(rì),以及(jí)民众(zhòng)修习实践的压(yā)力下,十斋日(rì)在盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒(tú)对十斋日(rì)的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称(chēng)为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得(dé)较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日(rì)》为(wèi)准。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一(yī)般来说，只要是(shì)明相出（早上亮度看(kàn)得到手掌纹算起）到日至(zhì)天中为(wèi)止的这段时间都(dōu)是持戒者(zhě)可(kě)以饮食的(de)时间，所以按照一般佛门道场(chǎng)正常作息，这段时间基(jī)本上有早(zǎo)餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午(wǔ)者持日中一食(shí)，即一天(tiān)中只无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午(wǔ)不(bù)食一般(bān)有(yǒu)早午二斋以(yǐ)及只过午斋的(de)这二种。

　　因此一天(tiān)不能不(bù)吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门(mén)当(dāng)中讲的十斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲得很多，而且(qiě)都(dōu)非(fēi)常重要(yào)，这(zhè)是这个(gè)法(fǎ)门以及地藏菩(pú)萨利益(yì)众生具体的事实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一年多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学(xué)佛人(rén)吃素(sù)，身体必(bì)定健(jiàn)康(kāng)；

　　如果(guǒ)身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想(xiǎng)，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身(shēn)体的健康很容易得到(dào)。

　　只要一(yī)个月中有几天修清净心，对于(yú)养生、修行，有(yǒu)很(hěn)大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋(zhāi)日真正的用(yòng)意(yì)所在。

十斋日指的(de)是哪十天？

　　十斋日指十个(gè)行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日(rì)、十(shí)四日、十(shí)五日(rì)、十八日、二十三(sān)日、二十(shí)四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日。

　　六斋指每个(gè)月的初八日、十四日(rì)、十五日(rì)、二十(shí)三日、二十九日、三十日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此(cǐ)六日集会一处，布萨说戒(jiè)，在(zài)家二众乃于此六日受持一(yī)日一夜八关斋戒，持斋布施，则令(lìng)诸(zhū)天欢喜，小鬼(guǐ)不得(dé)其便，利益行者。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸收的(de)过(guò)程；

　　在统治者推行十(shí)斋日，以(yǐ)及民众修习实践的(de)压力下，十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典(diǎn)，至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之(zhī)于(yú)佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代(dài)了道教(jiào)十斋日，在民众信仰生活中占(zhàn)据了主导地位；

　　而(ér)将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十(shí)斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的(de)，后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋日(rì)所产生(shēng)的结果，而(ér)它(tā)的称谓(wèi)，似也(yě)应以写本中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-六斋日

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-每月十斋日

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