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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习(xí)希腊文，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(c悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词; line-height: 24px;'>悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词hēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家(jiā)可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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