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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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