都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大子集是什么意思，非空真子集是什么意思家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个花(huā子集是什么意思，非空真子集是什么意思)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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