还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(康师傅是哪国的牌子？fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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